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2025年江苏省城市足球联赛的火爆出圈，已经超越了体育赛事本身，成为了一种具有广泛社会影响的文化现象。徐思静教授从社会语言学的角度，深入探讨了这一“梗文化”的产生、传播与影响，为我们揭示了其背后的建构性力量。

自首场江苏省城市足球联赛开赛以来，这场绿茵场边的狂欢已经蔓延至网络社区，形成了独具江苏地域特色的语言符号。从“比赛第一，友谊第十四”的官方玩梗，到各种地域性的梗，如“花果山猴王接蟠桃”、“楚汉争霸”等，这些网络“梗”正悄然构建起江苏本土足球的“梗基建”。这一基础性符号设施不仅深度参与着球迷的身份认同和城市归属感建构，更成为观察当代江苏社会生态的独特窗口。

在语言学中，“梗”被视为一种特殊的语言符号，它通过特定的语言形式传递出特定的文化内涵和社会意义。在苏超中，“梗”往往以幽默、诙谐的方式呈现，巧妙地融入了城市文化符号。法国哲学家吉尔·德勒兹的“根茎理论”强调非线性、多节点和去中心化的传播特征，而苏超的“梗文化”传播正是如此。每一个新的“梗”都是根茎的一个分叉点，不断扩展其影响力。

“梗文化”的传播与维系高度依赖线上与线下交织的特定“语言场域”。互联网平台构成了线上核心阵地，而线下比赛日看台上的齐声呐喊、口号等则实现了“梗”的具象化实践与情感共振。同时，“梗文化”作为一种网络亚文化，与青年网络交往有着密切联系，成为互联网中的喜剧构成要素。

在网络上讨论苏超的人大多来自江浙沪地区，尤其是江苏。地域性的“梗”最容易引起热议，不仅在江苏省内“打”得热火朝天，还吸引了一部分外省人的关注。随着赛事的深入开展，各类原创内容持续引爆社交平台，每个观众都成为内容生产者，放大了赛事的影响力。

苏超的“梗基建”绝非静态的符号仓库，其生命力在于球迷从“玩梗”的被动消费者向“造梗”的主动生产者的身份跃迁。“造梗”是球迷表达主体性的关键策略，将地域文化差异转化为可被公开讨论的话题。目前苏超的相关讨论已经成为一场“本地人互相调侃，外地人围观并尝试加入”的热“梗”狂欢。

这些幽默热“梗”承载着江苏人对城市认同的情感投射，让赛事成为地域文化的展示窗口。同时，“梗文化”也在一定程度上反作用于社会经济，带来了巨大的文旅热潮，为江苏各类线下景点活动注入活力。例如，“线上造梗—线下消费”的闭环让“苏超”成为“体育+文旅”融合的典范。

苏超“梗文化”的繁荣，深深植根于江苏独特的社会经济文化土壤。强烈的城市认同、微妙的省域“散装”文化、深厚的工商传统、快速的城市化进程以及多元的方言生态等因素，共同构成了“梗”诞生的丰饶符号资源库。苏超的爆火证明，体育赛事可以通过系统性“梗基建”，将网络亚文化转化为公共领域的话语生产力。

综上所述，江苏省城市足球联赛的“梗文化”已经成为一种独特的语言文化现象，不仅为赛事增添了趣味性和话题性，还通过其强大的传播能力将江苏各地的文化符号和地域特色推向更广泛的受众。这种语言实践不仅重塑地方认同，而且创造了市民参与城市叙事的新通道。